この作品に意味やコンセプト等はありません。　これは色々な試作の過程で “なんとなく” 形となった “ neutral ” な作品です。

以前、私は表現には自身の技術や能力、信念に裏打ちされた “特別な何か” が必要だと思っていました。
また、画面に “何かを表現する” “何かを込める”、といった表現の意義のようなものに囚われ、狭い視野の中での自問自答を繰り返していました。

本質的に表現の目的は自らが満足することであり、その結果としての作品に満足できるような価値を実感できれば、そこに問題意識を感じることは無かったでしょう。
しかし、漠然と画面に価値の構成を試みる中で感じる自己満足に、私はどこか中途半端さを感じ、個としての内面から発生する表現ではなく、もっと大きな観点から求められる価値の探求を行いたいと考えるようになっていました。

そもそも 『価値』 とは非常にシンプルな要素であり、そこには何の意味も必要なく、また、判断されることも必要としません。
ただそれが 『価値』 であると “ 気付くこと ” でのみ確かめられる、全ての物事の本質的な要素です。

また、画面としての平面に 『描かれた・表現された世界』 というものは現実の対象ではありません。　対象はあくまでも 『何かが描かれている平面的な物体』 です。
鑑賞者は一つフィルター（画面という境界）を通すことでその内に表されている対象を認識します。　作品が何を主張するものであってもそれがダイレクトに伝わるわけではないのです。

そういった意識は作品の中に 『 “ 私が ” 表現する 』 『 何か表現するべきものを描き込める 』 という、それまで抱いていた表現の目的や方向性に対する違和感となり、『 作品は作品としてそこにただ存在する物体であればよい 』　『 表現を “ 私 ” と切り離して実現するべきだ 』 と考えるようになります。

その後マチエール、バルールといった、絵画の表面的、構成的な課題を自らのテーマとする中で、よりシンプルに “物づくり” を行う意識へと変化が起こりはじめます。
それは私にとって “描く” という表現の不自由さからの開放だったように感じています。

- 何もフィルターを通さない表現 -

何の意味も主張も込められていないものであっても、
それは存在しているのです

上記のテーマ文は、人権に関する制作依頼に対してのものです。　現実に人権活動に取り組む立場から見る問題と私の示す方向とでは視点に違いがありますが、私は直接的な問題提起より、個々の内的な自覚へのアプローチを試みています。

理性に働きかけることよりも、理性を取り除いた部分にある感情、感覚の反応こそ理解へ通じるものだと考えているからです。

「 output 」 2003. 42×31 cm.

そのような表現を目指す上で、私は個人的な判断を排除するよう心がけ、物事をシンプルに捉えるよう努めています。

それは対象について考えるのではなく、ただ 「見る」 ことであり、その 「見る」 という意味をより深く探求していきたいと考えています。

「 output/projection 」 2003.

東林山 西覚寺

旧名を景陽山本覚院と言い、正和5年（1316）虎関師錬の開山。

天正年間の罹災後、寛永19年（1642）祐西法師により本覚院跡に建立されたのが西覚寺であると伝えられている。　　- 浄土真宗本願寺派

清浄山　晴雲寺

1496年頃の創建。　親鸞750回忌に向けて書院を改築。
合わせて襖絵の制作依頼を受け、2011年にこの作品を奉納。　　- 浄土真宗大谷派